Alcuni diranno: «Sì, ma noi non siamo Gesù. Lui era il figlio di Dio, mentre noi peccatori… » La Chiesa ha voluto fare di Gesù l’equivalente di Dio stesso, la seconda persona della Trinità, il Cristo, un principio cosmico, mettendo così tra lui e gli uomini una distanza infinita.
Ma è questa la verità? Quanto a Gesù, egli non ha mai detto una cosa simile, non ha mai sostenuto di essere di un’essenza diversa dagli altri uomini. Ha detto di essere figlio di Dio, ma non ha rivendicato solo per sé questa filiazione divina, anzi, ha sottolineato la natura divina di tutti gli esseri umani. Altrimenti, cosa significherebbero le parole: «Padre nostro che sei nei cieli», «Siate perfetti come il vostro Padre celeste è perfetto» e ancora: «Chi crede in me compirà le opere che io compio e ne farà anzi di più grandi»?
When Jesus said, ‘The Father and I are one’, he was summarizing the greatest mystery of religion. And one day we too must be able to say the same words.
Some will say, ‘Yes, but we’re not Jesus. He was the son of God, whereas we are sinners.’ The Church has tried to make Jesus the equivalent of God himself, the second person of the trinity, the Christ, a cosmic principle, thus creating an infinite distance between him and human beings. But is this the truth? Jesus himself never said such a thing; he never claimed to be essentially different from other people. He said he was the son of God, but he did not claim this divine lineage for himself alone but emphasized the divine nature of all humans. Otherwise, what would be the meaning of the phrases ‘Our Father in heaven,’ ‘Be perfect as your heavenly Father is perfect’ and also ‘The one who believes in me will also do the works that I do and, in fact, will do greater works than these’?
Wenn Jesus sagte: »Ich und der Vater sind eins« (Jh 10,30), fasste er damit die größten Geheimnisse der Religionen zusammen. Auch wir sollten eines Tages fähig sein, dieselben Worte zu sprechen.
Einige werden sagen: »Ja, aber wir sind nicht Jesus. Er war der Sohn Gottes, während wir Sünder sind…« Die Kirche wollte aus Jesus das Äquivalent zu Gott selbst machen, die zweite Person der Dreieinigkeit, Christus, ein kosmisches Prinzip, und setzte so zwischen ihn und die Menschen einen unendlichen Abstand. Aber ist das die Wahrheit? Jesus selbst hat nie so etwas gesagt, er hat nie behauptet, dass er aus einer anderen Essenz sei als die anderen Menschen. Er hat gesagt, dass er Gottes Sohn sei, aber er hat diese göttliche Abstammung nicht für sich allein beansprucht, er hat auch die göttliche Natur aller Menschen betont. Wenn das nicht so wäre, was würden denn diese Worte bedeuten: »Unser Vater, der du bist im Himmel«, »Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist«, und auch: »Wer an mich glaubt, wird meine Werke tun, und noch größere als ich?«
Quand Jésus disait : « Mon Père et moi, nous sommes un », il résumait les plus grands arcanes de la religion. Et nous aussi, un jour, nous devrons être capables de prononcer les mêmes paroles.
Certains diront : « Oui, mais Jésus, ce n’est pas nous. Lui était le fils de Dieu, tandis que nous, pécheurs… » L’Église a voulu faire de Jésus l’équivalent de Dieu Lui-même, la deuxième personne de la Trinité, le Christ, un principe cosmique, mettant ainsi entre lui et les hommes une distance infinie. Mais est-ce la vérité ? Jésus, lui, n’a jamais dit une chose pareille, il n’a jamais prétendu qu’il était d’une essence différente des autres hommes. Il a dit qu’il était fils de Dieu, mais il n’a pas revendiqué pour lui seul cette filiation divine, il a aussi souligné la nature divine de tous les humains. Sinon, que signifieraient ces paroles : « Notre Père, qui es aux cieux », « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » et aussi : « Celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes » ?
Ao dizer «O meu Pai e eu somos um», Jesus resumia os maiores arcanos da religião. E também nós devemos ser capazes de pronunciar, um dia, as mesmas palavras.
Alguns dirão: «Sim, mas nós não somos Jesus. Ele era o filho de Deus, ao passo que nós, pecadores…» A Igreja quis fazer de Jesus o equivalente ao próprio Deus, a segunda pessoa da Trindade, o Cristo, um princípio cósmico, pondo assim entre ele e os homens uma distância infinita. Mas será isso verdade? Jesus nunca disse semelhante coisa, nunca afirmou que era de uma essência diferente da dos outros homens. Ele disse que era filho de Deus, mas nunca reivindicou só para si esta filiação divina, antes sublinhou a natureza divina de todos os humanos. Senão, o que significam estas palavras: «Pai nosso, que estás nos céus», «Sede perfeitos como o vosso Pai Celeste é perfeito» e também «Aquele que crê em mim fará as obras que eu faço e fará até obras maiores»?
Cuando Jesús decía: «Mi Padre y yo somos uno», estaba resumiendo los mayores arcanos de la religión. Y también nosotros, un día, deberemos ser capaces de pronunciar las mismas palabras.
Algunos dirán: «Sí, pero Jesús no es como nosotros. Él era el hijo de Dios, mientras que nosotros, pecadores…» La Iglesia ha querido hacer de Jesús el equivalente de Dios mismo, la segunda persona de la Trinidad, Cristo, un principio cósmico, poniendo así entre él y los hombres una distancia infinita. Pero ¿es ésta la verdad? Jesús, por su parte, jamás dijo nada semejante, jamás pretendió ser de una esencia diferente a la de los demás hombres. Dijo que era hijo de Dios, pero no reivindicó para él solo esta filiación divina, sino que también resaltó la naturaleza divina de todos los humanos. Si no, ¿qué significarían estas palabras: «Padre Nuestro, que estás en los cielos», «Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto» y también: «Aquél que cree en mí hará las obras que yo hago, e incluso las hará más grandes»?
Когда Иисус говорил: «Я и Отец – одно», он резюмировал самые великие тайны религии. И мы тоже однажды должны стать способны произнести те же слова.
Некоторые скажут: «Да, но Иисус – не мы. Он был сыном Бога, тогда как мы грешники...». Церковь захотела сделать из Иисуса эквивалент самого Бога, вторую ипостась Троицы, Христа, космический принцип, поставив, таким образом, между ним и людьми бесконечную дистанцию. Но является ли это истиной? Иисус, он никогда ничего подобного не говорил, он никогда не утверждал, что в сути своей отличается от других людей. Он сказал, что является сыном Бога, но не требовал только для себя этого божественного сыновства, он также подчеркивал божественную природу всех людей. Иначе, что бы значили эти слова: «Отче наш, сущий на небесах», «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», а также «Тот, кто верит в Меня, сделает то же, что и Я, и даже больше»?
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