Secondo il Vangelo di Giovanni, fu a Cana di Galilea, dove era stato invitato a uno sposalizio, che Gesù compì il suo primo miracolo: tramutò l’acqua in vino. Se ha assistito a uno sposalizio e ha compiuto in quell'occasione il suo primo miracolo, significa che Gesù doveva accordare molta importanza a questa cerimonia. E l’istituzione dell’Eucarestia fu l’ultimo atto che egli compì prima della sua morte. Come non riconoscere che l’essenza dell’insegnamento di Gesù poggia sulla conoscenza dei due principi?
What do Christians know of the meaning of the sacraments instituted by the Church? Just take the eucharist and marriage: these two sacraments celebrate the union of the masculine and feminine principles thanks to which life is perpetuated on all levels of creation. There is a difference, in that marriage is more concerned with the physical plane, with life in society, while the eucharist, the communion with the body and blood of Christ represented by the bread and the wine, concerns the spiritual life, the inner life. But the symbolism is the same, and it can be found at the beginning and the end of Jesus’ mission.
We are told in The Gospel according to John that Jesus was invited to a wedding at Cana in Galilee, where he performed his first miracle, changing water into wine. The fact that Jesus went to a wedding and performed his first miracle there tells us that he must have accorded a great deal of importance to this ceremony. And his last act before his death was to institute the eucharist. How can we fail to see that the essence of Jesus’ teaching rests on knowledge of the two principles?
Was wissen die Christen über die Bedeutung der kirchlichen Sakramente? Nehmen wir nur einmal Eucharistie und Hochzeit: Diese beiden Sakramente feiern die Vereinigung des männlichen und weiblichen Prinzips, dank denen sich das Leben in der Schöpfung von oben bis unten fortpflanzt. Der Unterschied ist, dass die Hochzeit mehr die physische Ebene und das soziale Leben betrifft, während die Eucharistie, die Kommunion mit dem Leib und dem Blut Christi durch Brot und Wein darstellt - das spirituelle innere Leben betrifft. Aber die Symbolik ist die gleiche und man findet sie zu Beginn und am Ende der Mission Jesu wieder.
Dem Johannesevangelium zufolge vollbrachte Jesus sein erstes Wunder, bei dem er Wasser in Wein verwandelte, als Gast bei einer Hochzeit in Kanaan, in Galiläa. Jesus muss also dieser Zeremonie eine große Wichtigkeit beigemessen haben, da er an der Hochzeit teilnahm und dort sein erstes Wunder vollbrachte. Und die Eucharistie war die letzte Handlung, die er vor seinem Tode vollzog. Wie kann man da nicht erkennen, dass das Wesentliche der Lehre Jesu auf der Kenntnis dieser beiden Prinzipien beruht.
Que connaissent les chrétiens de la signification des sacrements institués par l’Église ?…. Prenons seulement l’Eucharistie et le mariage : ces deux sacrements célèbrent l’union du principe masculin et du principe féminin grâce auxquels la vie se perpétue du haut en bas de la création. La différence, c’est que le mariage concerne davantage le plan physique, la vie sociale, tandis que l’Eucharistie, la communion avec le corps et le sang du Christ représentés par le pain et le vin, concerne la vie spirituelle, la vie intérieure. Mais le symbolisme est le même, et c’est celui que l’on retrouve au début et à la fin de la mission de Jésus.
D’après l’Évangile de saint Jean, c’est à Cana en Galilée, où il avait été invité pour des noces, que Jésus fit le premier miracle : il changea l’eau en vin. Pour assister à des noces et faire là son premier miracle, il fallait donc que Jésus accorde beaucoup d’importance à cette cérémonie. Et l’institution de l’Eucharistie fut le dernier acte qu’il accomplit avant sa mort. Comment ne pas voir que l’essentiel de l’enseignement de Jésus repose sur la connaissance des deux principes ?
O que conhecem os cristãos sobre o significado dos sacramentos instituídos pela Igreja?... Consideremos como exemplos a Eucaristia e o casamento: estes dois sacramentos celebram a união entre o princípio masculino e o princípio feminino, graças aos quais a vida se perpetua de cima a baixo na Criação. A diferença é que o casamento diz mais respeito ao plano físico, à vida social, ao passo que a Eucaristia, a comunhão com o corpo e o sangue do Cristo representados pelo pão e o vinho, dizem respeito à vida espiritual, à vida interior. Mas o simbolismo é o mesmo, e é aquele que se encontra no começo e no fim da missão de Jesus.
De acordo com o Evangelho de S. João, foi em Canaã, na Galileia, onde tinha ido como convidado a um casamento, que Jesus fez o primeiro milagre: transformou a água em vinho. Indo assistir a umas núpcias e fazendo aí o seu primeiro milagre, Jesus mostrou que atribuía muita importância àquela cerimónia. E a instituição da Eucaristia foi o último ato que ele realizou antes da sua morte. Como é que não se vê que o essencial do ensinamento de Jesus assenta no conhecimento destes dois princípios?
¿Qué conocen los cristianos del significado de los sacramentos instituidos por la Iglesia?... Observad lo que ocurre con la Eucaristía y el matrimonio: estos dos sacramentos celebran la unión del principio masculino y del principio femenino gracias a los cuales la vida se perpetúa de arriba abajo de la creación. La diferencia está en que el matrimonio atañe más al plano físico, la vida social, mientras que la Eucaristía, la comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo representados por el pan y el vino, concierne a la vida espiritual, la vida interior. Pero el símbolo es el mismo, y es el que hallamos al principio y al final de la misión de Jesús.
Según el Evangelio de san Juan, fue en Canaán, en Galilea, donde había sido invitado a una boda, que Jesús hizo el primer milagro: transformó el agua en vino. Para asistir a una boda y hacer su primer milagro, fue pues necesario que Jesús concediera mucha importancia a esta ceremonia. Y la institución de la Eucaristía fue el último acto que realizó antes de su muerte. ¿Cómo no ver que lo esencial de la enseñanza de Jesús se basa en el conocimiento de estos dos principios?
Что знают христиане о значении таинств, учрежденных Церковью?.. Возьмем только причастие и бракосочетание: эти два таинства прославляют союз мужского и женского принципов, благодаря которым жизнь продолжается сверху донизу Творения. Разница в том, что бракосочетание больше касается физического плана, социальной жизни, тогда как Евхаристия, причастие телу и крови Христа, представленных хлебом и вином, затрагивает духовную жизнь, внутреннюю жизнь. Но символика та же, и именно та, которая обнаруживается в начале и в конце миссии Христа.
По Евангелию Иоанна, именно в Кане Галилейской, куда Иисус бы приглашен на свадьбу, он совершил первое чудо: превратил воду в вино. Чтобы быть на свадьбе и совершить там первое чудо, надо было чтобы Иисус придавал большое значение этой церемонии. И установление причастия было последним актом, совершенным им перед смертью. Как не видеть того, что главное в учении Иисуса базируется на знании двух принципов?
il pensiero del giorno - Omraam Mikhaël Aïvanhov
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