Io sono il pane vivo disceso dal cielo / Christ - divine Word and living bread / Christ - Verbe divin et pain vivant

La bocca ha due funzioni essenziali: la nutrizione e la parola. Il cibo entra nella nostra bocca e la parola ne esce. Ma non esiste forse una relazione tra il cibo e la parola? Sì, e tale relazione è particolarmente chiara nella figura del Cristo. Il Cristo è il Figlio, la seconda persona della Trinità, il Verbo creatore proferito dal Padre; e Si manifesta ugualmente come cibo, quando Gesù dice: «Io sono il pane vivo disceso dal cielo.
Se qualcuno mangia di questo pane vivrà in eterno». O ancora, nell’Ultima Cena, quando distribuisce il pane e il vino ai suoi discepoli dicendo: «Prendete e mangiate, questo è il mio corpo... Bevete, questo è il mio sangue».
Si può trovare nei Vangeli anche un brano in cui il pane viene chiaramente identificato con la parola. Quando, dopo aver digiunato quaranta giorni nel deserto, Gesù ebbe fame, il diavolo venne a tentarlo suggerendogli di trasformare le pietre in pane. Ma Gesù lo respinse dicendo: «L’uomo non vive di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio». Sul piano spirituale, il Cristo è il Verbo di Dio, è legato a Dio così come la parola è legata a chi la pronuncia; e sul piano fisico Egli è il pane.

The mouth has two important functions: eating and speaking. Food goes in our mouth, and words come out of it. But is there any relationship between food and the word? Yes, there is; we can see this relationship clearly in the figure of Christ. Christ is the Son, the second person of the trinity, the creative Word uttered by the Father. And he manifests also as food, as when Jesus says, ‘I am the living bread that came down from heaven. Whoever eats of this bread will live for ever.’ Or again, during the last supper, when he gave the bread and wine to his disciples, saying, ‘Take, eat; this is my body… Drink, this is my blood.’
We can even find a passage in the Gospels where bread is clearly identified with the spoken word. When Jesus was hungry after fasting for forty days in the desert, the devil came to tempt him, suggesting he should change stones into bread. But Jesus drove him back, saying, ‘One does not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God.’ On the spiritual plane, the Christ is the Word of God; he is linked to God, just as the spoken word is linked to the person who speaks it. And on the physical plane, the Christ is bread.

Der Mund hat zwei grundlegende Funktionen: die Ernährung und das Sprechen. Die Nahrung gelangt in den Mund hinein und das Wort kommt aus ihm hervor. Aber gibt es keine Verbindung zwischen der Nahrung und dem Wort? Doch, und diese Verbindung zeigt sich besonders deutlich in der Gestalt Christi. Christus ist der Sohn, die zweite Person der Dreifaltigkeit, das schöpferische Wort, ausgesprochen vom Vater. Und es manifestiert sich ebenso als Nahrung, als Jesus sagte: »Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit« (Jh 6,51). Oder auch während des Abendmahls, als er seinen Jüngern Brot und Wein reicht und sagt: »Nehmet, esset, das ist mein Leib… trinket, das ist mein Blut« (Mt 26,26).
Man kann in den Evangelien sogar eine Stelle finden, wo das Blut ganz klar mit
dem Wort gleichgesetzt wird. Als Jesus nach dem vierzigtägigen Fasten in der Wüste Hunger hatte, kam der Teufel, um ihn zu versuchen, indem er ihn dazu verleiten wollte, Steine in Brot zu verwandeln. Doch Jesus wies ihn zurück mit den Worten: »Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jedem Wort, das aus dem Mund Gottes geht« (Mt 4,4). Auf der spirituellen Ebene ist Christus das Wort Gottes, er ist mit Gott so verbunden, wie das Wort mit demjenigen verbunden ist, der es ausspricht; und auf der physischen Ebene ist er das Brot.

La bouche a deux fonctions essentielles : la nutrition et la parole. La nourriture entre dans notre bouche et la parole en sort. Mais n’y a-t-il pas une relation entre la nourriture et la parole ? Si, et cette relation est particulièrement claire dans la figure du Christ. Le Christ, c’est le Fils, la deuxième personne de la Trinité, le Verbe créateur proféré par le Père. Et il se manifeste également comme nourriture, lorsque Jésus dit : « Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. » Ou encore, au moment de la Cène, quand il donne le pain et le vin à ses disciples en disant : « Prenez, mangez, ceci est mon corps… Buvez, ceci est mon sang. »
On peut même trouver dans les Évangiles un passage où le pain est clairement identifié à la parole. Quand, après avoir jeûné quarante jours dans le désert, Jésus eut faim, le diable vint le tenter en lui suggérant de transformer des pierres en pain. Mais Jésus le repoussa en disant : « L’homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Dans le plan spirituel, le Christ est le Verbe de Dieu, il est lié à Dieu comme la parole est liée à celui qui la prononce ; et dans le plan physique, il est le pain.

A boca tem duas funções essenciais: a alimentação e a palavra. Os alimentos entram na nossa boca e a palavra sai dela. Mas não existe uma relação entre os alimentos e a palavra? Sim, e essa relação é particularmente clara na figura do Cristo. O Cristo é o Filho, a segunda pessoa da Trindade, o Verbo criador proferido pelo Pai. E ele manifesta-se igualmente como alimento, quando Jesus diz: «Eu sou o pão da vida descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente.» Ou então, durante a Ceia, quando ele dá o pão e o vinho aos seus discípulos, dizendo: «Tomai e comei, isto é o meu corpo... Bebei, isto é o meu sangue.»
Podemos mesmo encontrar nos Evangelhos uma passagem em que o pão é claramente identificado com a palavra. Quando, depois de ter jejuado quarenta dias no deserto, Jesus teve fome, o diabo veio tentá-lo sugerindo-lhe que transformasse pedras em pão. Mas Jesus repeliu-o, dizendo: «Nem só de pão vive o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.» No plano espiritual, o Cristo é o Verbo de Deus, ele está ligado a Deus como a palavra está ligada àquele que a pronuncia; e, no plano físico, ele é o pão.

La boca tiene dos funciones esenciales: la nutrición y la palabra. Los alimentos entran en nuestra boca y la palabra sale de ella. Pero ¿existe una relación entre la alimentación y la palabra? Sí, y esta relación está particularmente clara en la figura de Cristo. Cristo, es el Hijo, la segunda persona de la Trinidad, el Verbo creador preferido por el Padre. Y se manifiesta igualmente como alimento, cuando Jesús dice: «Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguien come de este pan, vivirá eternamente.» O de nuevo, en el transcurso de la Cena, cuando da el pan y el vino a sus discípulos diciendo: «Tomad y comed éste es mi cuerpo… Bebed, ésta es mi sangre.»
También podemos encontrar en los Evangelios un fragmento en que el pan es claramente identificado con la palabra. Cuando, después de haber ayunado cuarenta días en el desierto, Jesús tuvo hambre, el diablo vino a tentarle sugiriéndole transformar las piedras en pan. Pero Jesús le rechazó diciendo: «No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.» En el plano espiritual, Cristo es el Verbo de Dios, está unido a Dios como la palabra está unida a aquél que la pronuncia; y en el plano físico, es el pan.

У рта две главные функции: есть и говорить. Питание входит в наш рот, а речь выходит. Но имеется ли связь между питанием и речью? Да, и эта связь в частности видна в фигуре Христа. Христос – это Сын, второе лицо Троицы, Божественное Слово, изреченное Отцом. И он также проявляется как пища, когда Иисус говорит: «Я хлеб живый сшедший с Небес. Ядущий хлеб сей будет жить вовек». Или во время Тайной Вечери, когда он дает своим ученикам хлеб и вино, говоря: «Берите, ешьте, это Плоть Моя… Пейте, это Кровь Моя».
Можно даже найти в Евангелиях отрывок, где хлеб совершенно отождествляется с речью. Когда, постившись сорок дней в пустыне, Иисус хочет есть, дьявол приходит искушать его, предлагая ему превратить камни в хлеб. Но Иисус не поддается искушению, говоря: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». В духовном плане Христос является Словом Божиим, он связан с Богом, как речь связана с тем, кто ее произносит; а в физическом плане он – хлеб.